Brujería y Capitalismo: La Hiperstición como Herramienta de Producción Real

Tabla de Contenidos

• Introducción: El Hechizo del Progreso
• Capítulo I: El Fantasma en la Máquina del Capitalismo
• Capítulo II: Tecno-Magia y la Fabricación de la Realidad
• Capítulo III: Hiperstición: Cuando la Ficción Produce el Mundo
• Capítulo IV: La Bruja como Contra-Relato en la Era del Colapso
• Capítulo V: Conclusión: Desatando Nuestros Propios Hechizos
• Arsenal del Mago
• Taller Práctico: Diseñando tu Propia Hiperstición
• Preguntas Frecuentes
• Tu Operación: Desmantelar el Hechizo Existente

Introducción: El Hechizo del Progreso

El olor a ozono y cables quemados impregnaba el aire, un aroma a modernidad que prometía orden, progreso y una realidad fabricada a medida. Sin embargo, bajo la superficie pulida del avance tecnológico y la eficiencia capitalista, susurran ecos de antiguas fuerzas: la brujería. Y no, no hablamos de escobas voladoras ni calderos hirviendo en bosques sombríos. Hablamos de una fuerza mucho más insidiosa, una que moldea nuestra percepción y estructura nuestras vidas en el presente. Hoy, desentrañaremos el concepto de brujería como hiperstición, un dispositivo simbólico que no solo describe sino que, crucialmente, produce la realidad dentro del entramado del capitalismo contemporáneo.

Este análisis se nutre de la perspectiva de "Cibergólem", explorando cómo las ficciones, sean tecnológicas, económicas o políticas, actúan como potentes catalizadores de cambio. Desde la tecno-magia hasta las grietas emergentes del colapso sistémico, la figura de la bruja resurge. No como un vestigio del pasado, sino como un poderoso contra-relato. Una forma de nombrar, resistir y, en última instancia, disputar el hechizo omnipresente del progreso.

Capítulo I: El Fantasma en la Máquina del Capitalismo

La idea de que la brujería "no existe" es, en sí misma, un hechizo. Un mecanismo de defensa de un sistema que teme aquello que no puede cuantificar ni controlar. Como señala la Cybernetic Culture Research Unit (CCRU) en sus escritos, la ficción no es meramente un reflejo de la realidad; es un agente activo en su construcción. Las narrativas que abrazamos, especialmente aquellas moldeadas por el poder capitalista, crean una arquitectura psíquica. Pensamos en términos de mercado, de competencia, de crecimiento infinito. Estas no son verdades objetivas, sino hiper-verdades, ficciones que han adquirido una potencia ontológica.

La "caza de brujas" histórica, analizada por figuras como Pupina Plomer, no fue solo un episodio de fanatismo religioso. Fue, en muchos sentidos, un acto de purga y control social que sentó las bases para la disciplina individualista y la explotación laboral inherentes al capitalismo temprano. Al marginar y demonizar a quienes operaban fuera de las normas establecidas (mujeres autónomas, curanderas, figuras de poder comunitario), el sistema emergente erradicó posibles focos de resistencia y estableció modelos de comportamiento. La pregunta es: ¿Qué fantasmas persigue el capitalismo moderno?

Capítulo II: Tecno-Magia y la Fabricación de la Realidad

En el siglo XXI, la "tecno-magia" se ha convertido en un término clave para entender las fuerzas que operan en nuestro mundo. La tecnología, lejos de ser una neutral herramienta, es un vehículo para la imposición de ficciones. Los algoritmos dictan nuestras preferencias, las redes sociales canalizan nuestra energía psíquica, y las criptomonedas prometen una nueva era de libertad financiera, a menudo distorsionando las realidades económicas existentes. Como argumenta el análisis de Doctrina Conceptual sobre "La Pantalla como Ritual", la interfaz digital se ha transformado en un espacio performativo donde se conjuran y manifiestan nuevas realidades.

La tecnología imita y amplifica procesos mágicos: la intención codificada en un programa, la energía psíquica vertida en la interacción digital, la manifestación de resultados (sean deseados o no) a través de sistemas complejos. La diferencia radica en la ausencia de conciencia explícita. La "magia" del capitalismo tecno-científico opera a un nivel inconsciente colectivo, a menudo disfrazada de racionalidad y progreso. La CCRU llama a esto hiperstición: ideas que se vuelven reales porque se propagan y actúan sobre la realidad.

Capítulo III: Hiperstición: Cuando la Ficción Produce el Mundo

La hiperstición es el motor oculto de gran parte de nuestra experiencia contemporánea. No es meramente creer en algo inexistente; es la creencia que, a través de su propagación y acción, se manifiesta materialmente. Piensen en las burbujas financieras, en la moda que dicta deseos, en las narrativas políticas que movilizan masas. Estas son hipersticiones en acción. Los textos de la CCRU, como "Welcome to the Coldscreen", analizan cómo las ficciones culturales pueden alcanzar una autonomía y comenzar a moldear el mundo de maneras inesperadas.

En este contexto, la brujería moderna no es una superstición a erradicar, sino una hiperstición activa. Es la capacidad de imaginar y trabajar con realidades alternativas, de cuestionar las ficciones dominantes y de instigar el cambio a través de la manipulación simbólica y la energía psíquica. La bruja, entonces, se convierte en una figura que opera conscientemente dentro de este espacio de producción real de ficciones, utilizando las mismas herramientas que el sistema para desmantelarlo o, al menos, para generar nuevas posibilidades.

Capítulo IV: La Bruja como Contra-Relato en la Era del Colapso

En un mundo que se tambalea al borde del colapso ecológico y social, el "progreso" capitalista se revela cada vez más como un hechizo fallido, una promesa vacía. La figura de la bruja, con su conexión a ciclos naturales, a fuerzas no lineales y a formas de conocimiento no convencionales, emerge como un poderoso contra-relato. Tal como se explora en la obra de Alan Moore y en análisis como "Ángeles Fósiles" de Doctrina Conceptual, la magia y la brujería ofrecen un lenguaje y un conjunto de herramientas para comprender y actuar en un mundo al borde de la transformación.

La brujería, entendida como hiperstición, nos permite:

• Nombrar lo innombrable: Identificar las fuerzas ocultas que dan forma a nuestra realidad.
• Resistir la narrativa dominante: Cuestionar las ficciones que perpetúan el statu quo.
• Disputar el hechizo del progreso: Crear y manifestar realidades alternativas, más alineadas con la vida y la autonomía.

No se trata de volver a un pasado idealizado, sino de apropiarse de la potencia simbólica de la brujería para navegar el presente y gestar el futuro. Como señala la investigación sobre la "tecno-magia" y el "colapsoceno", la capacidad de imaginar y materializar nuevas realidades es más crucial que nunca.

Capítulo V: Conclusión: Desatando Nuestros Propios Hechizos

Entonces, ¿la brujería existe? No en el sentido de una superstición infantil. Existe como una fuerza productiva, como una hiperstición que, al ser accionada conscientemente, puede alterar el tejido de la realidad. El capitalismo moderno es, en sí mismo, una vasta maquinaria de hiperstición, creando realidades a través de narrativas económicas, tecnológicas y sociales. La brujería, en su forma contemporánea, es la práctica de reconocer este proceso y de intervenir en él.

Ya sea a través de la creación de sigilos, la manipulación de símbolos, o la reimaginación radical de nuestros sistemas económicos y sociales, la práctica de la brujería es un acto de resistencia y de creación. Es la afirmación de que la realidad no es un destino fijo, sino un campo en constante devenir, moldeado por nuestras creencias, nuestras intenciones y nuestras acciones. La figura de la bruja no es un fantasma del pasado, sino una prophetisa del futuro, invitándonos a desatar nuestros propios hechizos para crear el mundo que deseamos, uno donde la producción de realidad esté en manos de la voluntad consciente y no del algoritmo ciego.

Arsenal del Mago

Para profundizar en estas prácticas y comprender mejor las fuerzas en juego, es fundamental contar con herramientas adecuadas. La investigación rigurosa y la experimentación son pilares de cualquier práctica seria. Aquí una selección de recursos que han demostrado ser invaluables:

• Libros Clave: "Cybernetic Culture Research Unit: Hiperstición" y "Escritos 1997-2003" son fundamentales para comprender el concepto. "Liber Null & Psychonaut" de Peter J. Carroll ofrece una base sólida para la magia del caos. Para las implicaciones sociales, "Caliban y la bruja" de Silvia Federici proporciona un contexto histórico esencial.
• Recursos Audiovisuales: Canales como Doctrina Conceptual ofrecen análisis fascinantes sobre tecno-magia y ocultismo moderno. Los videos de Pupina Plomer sobre la caza de brujas y el capitalismo abren perspectivas críticas.
• Herramientas de Investigación: Un cuaderno de notas o un diario digital para registrar operaciones, ideas y reflexiones es indispensable. La capacidad de investigar y contrastar información es clave; para esto, el acceso a recursos y la posibilidad de mantener la privacidad son importantes. Este nivel de dedicación requiere no solo tiempo, sino también una base de recursos sólida. Asegurar nuestro futuro es parte de la preparación para cualquier eventualidad, y en el mundo actual, eso incluye .
• Software: Aplicaciones de astrología o sistemas de creación de sigilos pueden ser útiles para explorar patrones y manifestar intenciones.

Taller Práctico: Diseñando tu Propia Hiperstición

La teoría es solo el primer paso. La verdadera magia reside en la aplicación. Aquí tienes una guía para comenzar a diseñar y ejecutar tu propia hiperstición:

1. Identifica una Ficción Dominante: Piensa en una narrativa o creencia que moldea cómo tú o la sociedad percibís la realidad. Puede ser sobre el éxito, la moralidad, el futuro, o una norma social.
2. Analiza sus Mecanismos: ¿Cómo se propaga esa ficción? ¿Qué lenguajes usa? ¿Qué emociones activa? ¿Qué intereses sirve? ¿Qué "disciplinas" impone?
3. Crea un Contra-Relato Simbólico: Desarrolla una imagen, un símbolo, un ritual o una frase corta que encapsule una visión alternativa o una crítica a esa ficción dominante. Piensa en un sigilo, un mantra, o una pequeña operación performativa.
4. Define tu Intención: ¿Qué quieres que produzca tu hiperstición? ¿Desmantelar la creencia ajena? ¿Manifestar una nueva forma de ver las cosas? ¿Generar un espacio de resistencia?
5. Energiza y Propaga: Carga tu símbolo o ritual con tu intención. Esto puede hacerse a través de meditación, visualización, o una acción concreta. Luego, comparte tu contra-relato de forma sutil pero persistente: habla de ello, dibújalo, incorpóralo en tu vida. La propagación es clave para que una ficción se convierta en una hiperstición.
6. Observa la Manifestación: Presta atención a cómo tu acción empieza a alterar tu percepción y, potencialmente, la de otros. Los resultados de la hiperstición no siempre son inmediatos ni obvios, pero la alteración de la realidad psíquica es el primer gran paso.

Recuerda: la magia del caos nos enseña que la creencia es una herramienta, no una cadena. Utiliza la creencia en tu contra-relato para desestabilizar las verdades impuestas.

Preguntas Frecuentes

¿Qué diferencia hay entre hiperstición y superstición?

La superstición se basa en la creencia en fuerzas sobrenaturales o irracionales que no tienen poder real o verificable. La hiperstición, en cambio, es una ficción que adquiere potencia real y se manifiesta en el mundo tangible, influenciando el comportamiento, la economía y la política a través de su propagación y adopción como una "verdad" operativa.

¿Es la brujería una forma de manipulación?

Como cualquier herramienta poderosa, la brujería puede ser utilizada para diversos fines. En este contexto, la vemos como una forma de manipular la realidad psíquica y simbólica para resistir y desmantelar sistemas opresivos. La ética de su uso recae en la intención y la responsabilidad del practicante.

¿Cómo puedo empezar a practicar la brujería si soy escéptico?

El escepticismo puede ser un aliado. Aborda la brujería desde una perspectiva experimental. No necesitas "creer" ciegamente. Enfócate en la técnica: la intención clara, la manipulación simbólica, la gestión de la energía psíquica. Observa los resultados de manera objetiva, como lo haría un científico en un laboratorio psíquico.

¿Qué relación tiene esto con el feminismo?

La figura de la bruja ha sido fundamental en la historia del feminismo como símbolo de poder femenino autónomo y resistencia a estructuras patriarcales. La crítica a la "caza de brujas" y la reapropiación de la brujería son actos de empoderamiento que desafían siglos de opresión misógina.

Tu Operación: Desmantelar el Hechizo Existente

Ahora es tu turno. Elige una ficción dominante en tu vida o en tu entorno social que sientas que es restrictiva o perjudicial. Dedica una semana a observarla, a identificar sus mecanismos. Luego, diseña un pequeño contra-relato simbólico o ritualístico, como se describe en el taller práctico. Tu objetivo no es convencer a nadie, sino comenzar el proceso de alteración de la realidad psíquica, un pequeño acto de rebelión contra el hechizo del presente. Comparte en los comentarios:

¿Qué ficción dominante has elegido y qué contra-relato has creado para desafiarla? ¿Cuáles han sido tus primeras observaciones sobre los efectos de tu pequeña operación?

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